聆聽“一圓一方”之間的歷史回響

　　辛識(shí)見

　　長(zhǎng)風(fēng)浩浩，從古瑪塔格山東南部臺(tái)地上拂過，矗立其上的一圓一方兩座佛塔，見證著千百年來的時(shí)光，從喧鬧到沉默。直至今時(shí)今日，考古工作者撥開沉積沙土的“沙沙”聲，再次喚醒了莫爾寺，向我們傳遞出歷史深處的回響。

　　4月24日，2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)評(píng)選結(jié)果揭曉，新疆喀什莫爾寺遺址入選。在歷時(shí)近6年的考古發(fā)掘過程中，隨著佛像殘片、多種錢幣、泥瓦構(gòu)件的相繼出土，莫爾寺遺址輪廓逐漸顯現(xiàn)，這片土地的歷史樣貌愈發(fā)清晰，一幀一幀講述著過去，也照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。

　　在莫爾寺的“一圓一方”之間，氤氳著多元文化薈萃的瑰麗光彩。從興建到逐漸廢棄，莫爾寺歷經(jīng)了幾個(gè)世紀(jì)的變遷，單從它的建筑元素來看，有犍陀羅風(fēng)格的佛塔，有當(dāng)?shù)氐幕刈中畏鸬?，還有漢傳佛教的大佛殿建筑。在出土的大量佛像殘片中，“高鼻濃眉深眼”具有佛教傳入西域初期時(shí)的特點(diǎn)，而“細(xì)眉長(zhǎng)眼圓臉”則顯示出佛教從中原回流到西域之后的造像特征。不同年代的文物和遺址回放著多元文明在此地對(duì)話的場(chǎng)景，也印證著中華文明積極吸收外來文明元素，以包容博大的胸懷，持續(xù)發(fā)展壯大的歷史足跡。

　　在莫爾寺的“一圓一方”之間，實(shí)證了新疆多種宗教并存的歷史。莫爾寺兩座佛塔，是早期大型地面佛寺的典型代表，提供了我國早期佛寺布局及其發(fā)展演變的樣本。從塔什庫爾干的拜火教火壇，到奇臺(tái)唐朝墩古城遺址的景教寺院，再到如今的喀什莫爾寺，無數(shù)文物古跡早已證實(shí)，新疆自古以來就是多種宗教并存地區(qū)，佛教、祆教、道教、摩尼教、景教、伊斯蘭教、基督教等宗教在新疆留下了豐富的文化遺產(chǎn)。

　　在莫爾寺的“一圓一方”之間，標(biāo)注著萬里同風(fēng)的邊疆治理格局。在莫爾寺的考古發(fā)掘中，一件唐代大型高規(guī)格建筑中常用的泥瓦出土，為中央政權(quán)管轄西域提供了一個(gè)重要證據(jù)。自古以來中央政權(quán)對(duì)西域的有效管轄，不僅有政治、軍事層面的建制，更有社會(huì)文化層面的浸潤(rùn)。泥瓦的出現(xiàn)，體現(xiàn)了中央政權(quán)在西域社會(huì)文化層面的影響力，也彰顯了新疆各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同。歷史一再證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，始終是新疆各民族文化發(fā)展的深厚土壤，始終是新疆各族人民的精神家園。

　　發(fā)掘和守護(hù)莫爾寺的隊(duì)伍里，各民族成員并肩攜手，如同在這片土地上一起耕種生活、守望歲月。抬眼火車呼嘯而過，農(nóng)田阡陌交通，仿佛千年的絲路榮光不曾遠(yuǎn)去，并賦予絲路明珠更璀璨的光彩。