身邊的代表委員丨滿足觀眾對“活態(tài)文化”的需求

　　天山網(wǎng)-新疆日報(bào)記者 楊舒涵

　　“我常帶孩子們到伊犁林則徐紀(jì)念館參觀，經(jīng)常能看到馬利紅代表在展廳里忙碌?！?月21日，伊寧市從事博物館研學(xué)教育多年的教師李敏，在談起這位深耕文旅系統(tǒng)的人大代表時(shí)，一點(diǎn)都不陌生。

馬利紅代表（左）在向小朋友展示非遺產(chǎn)品（資料圖）。圖片由本人提供

　　在她看來，曾為伊犁林則徐紀(jì)念館副館長的馬利紅是伊犁文化傳承的“點(diǎn)燈人”——“她總說博物館不該是‘保險(xiǎn)箱’，而應(yīng)成為文化傳承與交流的鮮活舞臺。”李敏說，在研學(xué)實(shí)踐中，最直觀的感受是孩子們對“活態(tài)文化”的渴求。

　　傳統(tǒng)博物館展覽的局限讓部分研學(xué)老師深感惋惜，孩子們只能隔著玻璃看，很難真正理解背后的文化內(nèi)涵。

　　這一現(xiàn)象也被馬利紅看在眼里，她在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，不僅是研學(xué)群體，普通觀眾對“活態(tài)文化”的需求同樣迫切。她認(rèn)為，應(yīng)該通過各種形式讓博物館里一件件藏品背后的文化“活”起來。

　　馬利紅把目光聚焦在了“非遺”上。

　　“非遺傳承不能只靠博物館這樣的文化單位，也不能只靠傳承人，得大家一起讓非遺走進(jìn)更多人的生活?！痹谝翆幨袕氖侣糜螛I(yè)的古麗努爾·塔杜爾來自一個(gè)非遺代表性傳承人家庭，她說，很多非遺手藝全靠口傳心授，萬一有一天老藝人做不動了，這些手藝可能就斷了。

　　古麗努爾的擔(dān)憂，正是馬利紅想要解決的痛點(diǎn)。

　　在走訪多家博物館、咨詢技術(shù)專家后，馬利紅認(rèn)為可以將數(shù)字技術(shù)與非遺結(jié)合在一起，打造非遺數(shù)字化全景平臺。運(yùn)用VR/AR、3D建模等先進(jìn)技術(shù)，對各類非遺代表性項(xiàng)目進(jìn)行全面記錄、永久存續(xù)和全景呈現(xiàn)，打破時(shí)空限制讓文化資源觸手可及。

　　當(dāng)?shù)弥R利紅的設(shè)想后，古麗努爾頓時(shí)來了精神?！耙悄苡羞@樣的數(shù)字平臺，非遺的技藝就能永久保存下來了。”古麗努爾對數(shù)字化保護(hù)充滿向往，她說，借助這樣的平臺，全國各地的人都能在線學(xué)習(xí)，還能和不同地區(qū)的設(shè)計(jì)師合作，開發(fā)新的產(chǎn)品。

　　在調(diào)研中，馬利紅還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前非遺傳播渠道較窄，與社區(qū)、群眾的聯(lián)系不夠緊密，導(dǎo)致很多優(yōu)秀非遺代表性項(xiàng)目“養(yǎng)在深閨人未識”。為此，她計(jì)劃在今年自治區(qū)兩會上提出建立“博物館—傳承人—社區(qū)”聯(lián)盟，推動博物館資源下沉，通過在社區(qū)設(shè)立非遺體驗(yàn)點(diǎn)、開展非遺進(jìn)社區(qū)活動、組織傳承人進(jìn)行公益教學(xué)等形式，讓博物館成為非遺傳承傳播、創(chuàng)新發(fā)展的核心引擎。

　　“如果能實(shí)現(xiàn)馬利紅代表的設(shè)想，研學(xué)活動會更有意義，孩子們能親手體驗(yàn)刺繡、制作傳統(tǒng)手工藝品，這種沉浸式體驗(yàn)遠(yuǎn)比單純講解更能打動人心?！崩蠲粽f。

　　這份期待的背后，是馬利紅多年來扎根基層的深耕細(xì)作。為了摸清非遺傳承的痛點(diǎn)、找到博物館轉(zhuǎn)型的方向，她跑遍了新疆多地的博物館、非遺工坊和鄉(xiāng)村社區(qū)，坐在傳承人身邊聽訴求，跟著研學(xué)團(tuán)隊(duì)看需求，把每一份真實(shí)反饋都記在心上、融進(jìn)建議里。

　　“人大代表的職責(zé)就是替群眾發(fā)聲、為發(fā)展建言，每一條建議都來不得半點(diǎn)虛的?！瘪R利紅始終堅(jiān)信，只有腳下沾著泥土，意見建議才能接地氣、有分量。