北庭故城遺址發(fā)現(xiàn)“悲田寺”刻字陶器殘片

　　【文化視點(diǎn)】

　　天山網(wǎng)-新疆日報(bào)訊（記者賈春霞報(bào)道）“2021年北庭故城遺址考古最重要的發(fā)現(xiàn)是‘悲田寺’刻字陶器殘片，該殘片證明北庭故城核心區(qū)曾經(jīng)有座‘悲田寺’。”1月19日，在2021新疆文物成果匯報(bào)會上，中國社會科學(xué)院考古研究所研究員郭物介紹了北庭故城考古新進(jìn)展。

　　位于吉木薩爾縣城北偏東12公里處的北庭故城遺址，是古代絲綢之路北道必經(jīng)之地，1988年入選第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2014年6月列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為新疆首批世界文化遺產(chǎn)。北庭故城遺址核心區(qū)域占地1.5平方公里，包括北庭故城及北庭西大寺。其外城南北長約1.5公里，東西寬約1公里，大體分內(nèi)外兩重城。內(nèi)外城墻均有護(hù)城河、馬面、敵臺和角樓。

俯瞰北庭故城11號遺址位置。郭物供

　　2021年5月以來，中國社會科學(xué)院考古研究所、新疆文物考古研究所與北庭學(xué)研究院組成的北庭故城考古工作隊(duì)開啟了新的發(fā)掘季，發(fā)掘?qū)ο笫沁z址核心區(qū)子城西南部的10號遺址和11號遺址，郭物是考古工作隊(duì)領(lǐng)隊(duì)。

　　通過發(fā)掘，考古工作隊(duì)發(fā)現(xiàn)10號遺址為一個大型建筑的夯土基礎(chǔ)。此外，他們發(fā)現(xiàn)兩座可能為城內(nèi)最早一批建筑遺跡的半地穴房址。

　　11號遺址是高于周圍的一個臺地，面積約1200平方米，位于北庭故城子城的西南部，臺地南部殘存一道夯筑的圍墻，遺址已經(jīng)被嚴(yán)重破壞，大部分區(qū)域暴露出原生土，臺地及周邊被挖了不少坑和井。

　　“這些坑深5米至6米，井深7米至8米，從這些坑和井里出土了大量殘破的瓦片、磚塊和陶片，大多是這個遺址原來的建筑構(gòu)件和器物?！惫镎f，考古工作隊(duì)在11號遺址發(fā)現(xiàn)了幾片底部刻字的陶器殘片，經(jīng)拼對確認(rèn)陶器底部刻字為“悲田寺”。

北庭故城11號遺址出土底部刻字為“悲田寺”的陶器殘片。郭物供

　　“悲田”是佛教用語，三福田之一。悲田養(yǎng)病坊是設(shè)置在寺院之內(nèi)的一種半官半民的療養(yǎng)所，后來逐漸演變?yōu)樗略旱拇壬剖聵I(yè)，包含了救濟(jì)貧困、療養(yǎng)疾病、施藥、撫慰孤獨(dú)等功能。這種救助機(jī)構(gòu)起源于南北朝時期；武則天長安年間，開始創(chuàng)辦悲田養(yǎng)病坊，最初在長安、洛陽開辦，后來漸及諸道諸州乃至全國。

　　郭物說，新發(fā)現(xiàn)的“悲田寺”刻字陶器殘片可能和武則天長安年間，開始創(chuàng)辦悲田養(yǎng)病坊并在北庭都護(hù)府推廣有關(guān)系。這說明，即使在西北邊疆，這種“官督寺辦”的社會救濟(jì)福利機(jī)構(gòu)還是得到了很好的貫徹和落實(shí)，而且命名為“悲田寺”，實(shí)證了唐王朝對西域各個層面的有效管轄和治理。

　　“這是北庭故城考古的一個重要新進(jìn)展?？紤]到‘悲田寺’設(shè)置的歷史背景，北庭的這個‘悲田寺’有可能是設(shè)置在原有佛寺之中，這座佛寺很有可能就是公元640年在設(shè)置庭州之初，建于子城內(nèi)的應(yīng)運(yùn)大寧寺?！惫镎f，這一推斷尚有待將來的考古新發(fā)現(xiàn)來證實(shí)。

　　此外，郭物認(rèn)為，把“悲田寺”安置在北庭最重要的子城內(nèi)部，既反映了佛教福田思想對中國文化的豐富與影響，也是中國古代社會追求小康社會與天下大同理想的充分體現(xiàn)。