我在美麗新疆｜全國各地跟著“《瑪納斯》博士”學(xué)唱史詩的人越來越多

　　天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 宋衛(wèi)國

　　“演唱《瑪納斯》的時(shí)候不僅要注意節(jié)奏，更多的是要注意表情和動(dòng)作，這樣才會(huì)有感染力。”12月20日，在阿合奇縣瑪納斯研究中心，托合那力·吐遜那力正在給北京音樂學(xué)院的碩士研究生王智翔講述自己在演唱《瑪納斯》方面的經(jīng)驗(yàn)和感受。

　　托合那力是土生土長的阿合奇縣人，中央民族大學(xué)的在讀博士生，他研究的主要方向是《瑪納斯》史詩的傳承與保護(hù)。

　　“《瑪納斯》史詩已經(jīng)融入到了我的血液中，讓《瑪納斯》史詩更好傳承下去是我一生的夢(mèng)想。”托合那力說。

　　耳濡目染 立志做“大瑪納斯奇”

　　阿合奇縣，一個(gè)坐落在群山之中的小縣城，世代居住在這里的柯爾克孜族有一部通過口口相傳而流傳千年的《瑪納斯》史詩，與《江格爾》《格薩爾王》并稱中國三大英雄史詩。善于演唱《瑪納斯》史詩的人被尊稱為“瑪納斯奇”。

　　“小時(shí)候，我常常聽著《瑪納斯》史詩進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)?！蓖泻夏橇φf。

托合那力·吐遜那力（右二）和阿合奇縣的“瑪納斯奇”們?cè)谝黄?。本人供圖

　　1994年1月，托合那力出生在一個(gè)“大瑪納斯奇”的家庭中，爺爺居素普·瑪瑪依是第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目瑪納斯代表性傳承人，被國內(nèi)外史詩專家譽(yù)為“活著的荷馬”。

　　從3歲多開始，父母就給他唱《瑪納斯》，還不懂事的他并不知道父母唱的是什么，但這或高亢激昂，或婉轉(zhuǎn)低回的唱詞在他幼小的心靈里埋下了一顆種子。2002年，爺爺回到阿合奇縣生活，8歲的托合那力常常偎依在爺爺?shù)膽牙?，聽爺爺講瑪納斯的故事，唱史詩《瑪納斯》，漸漸地也開始對(duì)這部氣勢(shì)恢宏的史詩產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　居素普·瑪瑪依常常會(huì)對(duì)“瑪納斯奇”們進(jìn)行指導(dǎo)，每當(dāng)這時(shí)候，托合那力就會(huì)坐在旁邊聽爺爺講課。到了晚上，除了聽，他也開始背誦《瑪納斯》史詩的篇章，學(xué)唱《瑪納斯》史詩，走上了《瑪納斯》史詩之路。

　　博采眾長 專心研究瑪納斯

　　2013年9月，托合那力開始了在吉爾吉斯斯坦長達(dá)6年的留學(xué)之路，這期間他完成了本科學(xué)業(yè)，也讀完了碩士研究生。6年中，他記得最清楚的就是臨行前爺爺對(duì)自己的叮囑。

　　出發(fā)前，居素普·瑪瑪依拉著托合那力的手說：“孩子，不論你在吉爾吉斯斯坦學(xué)業(yè)如何，也不管你拿了多少榮譽(yù)，你一定要回到中國。因?yàn)橹挥性谥袊?，《瑪納斯》史詩才會(huì)更好傳承下去。”

托合那力·吐遜那力（左）和爺爺居素普·瑪瑪依在一起。本人供圖

　　帶著爺爺?shù)膰谕?，托合那力踏上了異國他鄉(xiāng)的土地，和很多中亞的“瑪納斯奇”們進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、研討，同時(shí)也吸收了很多優(yōu)秀的唱法。2019年，學(xué)業(yè)有成的托合那力回國，并考上了中央民族大學(xué)的博士生。

　　2014年5月底，還在吉爾吉斯斯坦讀本科的托合那力接到消息：爺爺病危。他急匆匆地回國，在爺爺身邊守了三天三夜，爺爺在彌留之際拉著托合那力的手，淚珠流出了眼眶。

　　爺爺去世后，托合那力更加勤奮地學(xué)習(xí)《瑪納斯》史詩，博取眾家之長，更加深刻地理解《瑪納斯》史詩中的每一個(gè)人物的性格，也漸漸成長為了一名“瑪納斯奇”。2023年，托合那力被評(píng)為克孜勒蘇柯爾克孜自治州級(jí)非物質(zhì)文化傳承人，開始在各地傳唱《瑪納斯》史詩。

　　發(fā)揚(yáng)光大 教更多人吟唱瑪納斯

　　3月在烏魯木齊參加新疆非遺保護(hù)中心培訓(xùn)班；6月在青海省久治縣參加第二屆年保玉則文化旅游節(jié)暨“黃河文化風(fēng)韻”主題民俗文體系列活動(dòng)之格薩爾文化高峰論壇；10月，到成都參加第八屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)……2023年，托合那力收到了很多活動(dòng)的邀請(qǐng)，他也借助這些活動(dòng)為很多喜愛《瑪納斯》史詩的各族群眾介紹講解《瑪納斯》。

　　“今天，聽你唱了《瑪納斯》史詩，我覺得特別激動(dòng)，我能跟著你一起學(xué)《瑪納斯》嗎？”今年10月的一天，托合那力到黑龍江省參加活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后黑龍江省北大荒集團(tuán)富裕牧場(chǎng)分公司第五作業(yè)區(qū)黨支部書記常立光對(duì)他說。

　　“當(dāng)然可以了，只要有人愿意學(xué)，我都不會(huì)拒絕的?！蓖泻夏橇λ斓卮饝?yīng)了。

　　雖然兩個(gè)人見面的機(jī)會(huì)不多，但這并不影響托合那力教常立光學(xué)唱《瑪納斯》史詩，托合那力把能找到的《瑪納斯》史詩演出視頻分批分次發(fā)給常立光，每隔一段時(shí)間還會(huì)和他進(jìn)行視頻指導(dǎo)，這讓常立光對(duì)《瑪納斯》史詩的興趣越來越濃了。

　　現(xiàn)如今，跟著托合那力學(xué)唱《瑪納斯》史詩的人越來越多了，在四川、寧夏、青海、內(nèi)蒙古……越來越多的愛好者開始學(xué)唱《瑪納斯》史詩，甚至還有人將《瑪納斯》史詩畫出來。

　　一張張栩栩如生的畫像，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心魄的場(chǎng)景，在艾爾扎提·艾山吐爾的家里，記者看到了他筆下的《瑪納斯》史詩。

　　“我出生在阿合奇縣，從小就喜歡《瑪納斯》史詩，現(xiàn)在正在和托合那力一起畫《瑪納斯》史詩?！苯衲?5歲的艾爾扎提說。

　　2014年，還在上高一的艾爾扎提就開始把《瑪納斯》史詩中的人物畫出來，9年的時(shí)間里他一邊完成學(xué)業(yè)，一邊堅(jiān)持畫《瑪納斯》史詩中的人物，現(xiàn)在已經(jīng)完成了200多幅作品。

　　艾爾扎提說，他目前就讀于俄羅斯圣彼得堡國立大學(xué)，學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)專業(yè)，他的很多同學(xué)和老師也都對(duì)《瑪納斯》史詩表現(xiàn)出強(qiáng)烈的熱情。

　　“《瑪納斯》史詩是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，讓更多人了解《瑪納斯》、學(xué)唱《瑪納斯》才能更好地傳承下去，這也是爺爺對(duì)我的期待?！蓖泻夏橇φf。