鑄牢中華民族共同體意識(shí)丨發(fā)揮書法之美的浸潤(rùn)功能

　　新疆醫(yī)科大學(xué)人文學(xué)院黨委書記、副研究員 李文鋒

　　書法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，承載著幾千年的歷史和文化精髓。書法教育在中國(guó)有著悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)，發(fā)揮好書法這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)的浸潤(rùn)功能，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著重要現(xiàn)實(shí)意義

　　習(xí)近平總書記指出，“要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神?！睍ㄊ侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，承載著幾千年的歷史和文化精髓。書法教育在中國(guó)有著悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)，發(fā)揮好書法這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)的浸潤(rùn)功能，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著重要現(xiàn)實(shí)意義。

　　夯實(shí)書法文化教育的認(rèn)同基礎(chǔ)，開啟傳承之門

　　近年來，新疆緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)，深入開展文化潤(rùn)疆，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。在這個(gè)進(jìn)程中，文化認(rèn)同起到了極其重要的作用。

　　漢字是中華文明的重要載體和象征，書同文、語(yǔ)同音、人同心，是中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、經(jīng)久不衰的重要原因。尼雅遺址出土的漢代《倉(cāng)頡篇》簡(jiǎn)牘、樓蘭遺址出土的西晉末年《急就章》殘紙、吐魯番出土的麴氏高昌時(shí)期寫本《千字文》殘紙等文書，不僅為古代民間書法藝術(shù)、文化教育以及儒家經(jīng)典研究提供了珍貴資料，也充分說明當(dāng)時(shí)中原文化對(duì)新疆地區(qū)教育產(chǎn)生的重大影響，為邊疆各民族交往交流交融及多民族共同建設(shè)新疆歷史提供了清晰可靠的例證。

　　文化認(rèn)同教育要從孩子抓起，從年輕人抓起。近年來，書法教育已經(jīng)通過不同方式進(jìn)入新疆各地的課堂?！捌压⒂?jì)劃”書法公益培訓(xùn)、書法教育援疆工程、“書潤(rùn)天山”書法進(jìn)校園活動(dòng)等各類書法文化的教育教學(xué)活動(dòng)全面開展，各族學(xué)生對(duì)書法文化學(xué)習(xí)的興趣和熱愛不斷提高。書法文化教育的過程，不僅是對(duì)書法寫字的教學(xué)，更是對(duì)書法歷史文化的傳承，能夠讓學(xué)生較為全面系統(tǒng)地了解書法藝術(shù)的傳承發(fā)展歷史，從而進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同。

　　解讀書法文化教育的基因密碼，延續(xù)文化血脈

　　漢字的書寫已從實(shí)用交流功能，逐漸上升到兼具書法藝術(shù)表現(xiàn)形式。如何進(jìn)一步挖掘展示漢字書法具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力，解讀其背后蘊(yùn)含著的中華文明獨(dú)特基因密碼，是書法文化教育的時(shí)代課題。

　　書法是美的藝術(shù)，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、虛實(shí)相生的美學(xué)觀、空間留白的藝術(shù)技巧。書法體系當(dāng)中蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵密碼，比如篆書的圓勁對(duì)稱對(duì)應(yīng)著“天圓地方”的宇宙認(rèn)知，隸書的波磔筆畫中暗合著“一波三折”的生命律動(dòng)，草書的連綿氣勢(shì)呼應(yīng)著莊子“天地與我并生”的逍遙境界。

　　被譽(yù)為天下第一行書的《蘭亭序》，一直以來都是書法愛好者的必學(xué)之品。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)臨摹不僅要從這幅作品的筆意流轉(zhuǎn)、線條技巧形式上去研究和探討，作為書法文化的傳承普及和通識(shí)教育，更要去觸摸那個(gè)時(shí)代魏晉風(fēng)骨的歷史文化?！短m亭序》不僅是一幅書法作品，更具有很高的思想價(jià)值，通篇文章中有主張順應(yīng)自然、對(duì)個(gè)體生命價(jià)值尊重的道家思想，也有儒家思想對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的重視。只有從更高更深的層面解讀書法藝術(shù)之美背后的文化密碼，才能真正理解、把握、實(shí)踐好書法文化之道。

　　構(gòu)建書法文化教育的情感紐帶，凝聚團(tuán)結(jié)力量

　　中華民族共同體意識(shí)是民族團(tuán)結(jié)之本，是國(guó)家認(rèn)同、民族交融的情感紐帶，是祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的思想基石，是中華民族綿延不衰、永續(xù)發(fā)展的力量源泉。書法作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的精神內(nèi)涵。新時(shí)代，如何挖掘利用好書法文化教育功能，對(duì)于凝聚團(tuán)結(jié)力量、鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要意義。

　　書法文化藝術(shù)歷經(jīng)數(shù)千年的傳承與發(fā)展，附著在中華文化的精髓和血脈中，每一種字體在演變發(fā)展中都與當(dāng)時(shí)的歷史文化背景緊密相連，烙上了深刻的歷史文化印記。從最早的甲骨文到秀麗端莊的楷書，從飄逸瀟灑的行書到狂放豪氣的草書，書法風(fēng)格的演變見證了中華民族的歷史變遷和文化傳承。

　　千年后的今天，當(dāng)我們用筆和心靈去觸摸感受顏真卿的《祭侄文稿》，為什么依然會(huì)心潮澎湃？顏真卿不僅是留名千古的書法大家，還是著名的政治家、軍事家。在書法文化教育過程中，當(dāng)學(xué)生們欣賞顏真卿的《祭侄文稿》時(shí)，再一次細(xì)讀其背后的歷史，才能深刻感受到他當(dāng)時(shí)悲憤交加的心境。作品中有濃墨重彩的情感流淌，這是把對(duì)親人的悼念、對(duì)叛賊的憤恨以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮都融入筆端，顏氏家族的家國(guó)情懷在這幅作品當(dāng)中表現(xiàn)得淋漓盡致?？梢哉f，《祭侄文稿》不是用筆寫的，而是用血浸的、用淚泡的，是中國(guó)書法史上最沉痛也是最深情的文字。

　　這種跨越時(shí)空的情感共鳴，能夠讓學(xué)生對(duì)中華民族堅(jiān)韌不拔、愛國(guó)愛家的情感有更深刻的體會(huì)，從而激發(fā)他們內(nèi)心深處的民族自豪感和認(rèn)同感。各地中小學(xué)的書法課堂上，當(dāng)各族學(xué)生共同書寫“民族團(tuán)結(jié)”“愛我中華”等主題作品時(shí)，他們手中的筆就成了無形的紐帶，將彼此的心緊緊相連。筆墨之間是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，躍然紙上的錦繡文字是中華少年的文化自信。這些作品不僅是對(duì)書法藝術(shù)的展示，更是對(duì)各民族團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的生動(dòng)詮釋。

　　書法作為重要文化符號(hào)，不僅是藝術(shù)，更是以文化傳承發(fā)展助推更深文化認(rèn)同的有力舉措。通過書法文化教育，可以讓各族學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到書法是中華民族智慧的結(jié)晶，是連接過去、現(xiàn)在和未來的精神紐帶，感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深和包容萬象，進(jìn)一步增強(qiáng)各民族之間的情感聯(lián)系，增強(qiáng)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，共同肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。