非遺保護(hù)丨史詩(shī)《瑪納斯》

　　《瑪納斯》作為一部具有豐富文化內(nèi)涵的史詩(shī)，通過(guò)其敘事方式、人物形象、情節(jié)設(shè)置等，向大眾講述了歷史，傳遞了傳統(tǒng)價(jià)值觀和文化精神，有著非常高的價(jià)值。

　　●新疆藝術(shù)研究所 張?jiān)?文

　　史詩(shī)是人類(lèi)在文字沒(méi)有出現(xiàn)之前口頭創(chuàng)作的一種文學(xué)體裁，主要講述了古代的創(chuàng)世傳說(shuō)、英雄傳說(shuō)，或者一些重大的歷史事件。我國(guó)各民族有著悠久的史詩(shī)演唱傳統(tǒng)，在我國(guó)的北方、南方都有史詩(shī)流傳，我國(guó)著名的三大史詩(shī)《格薩爾王》《江格爾》《瑪納斯》，結(jié)構(gòu)宏偉、情節(jié)曲折、內(nèi)涵豐富，都是幾十萬(wàn)詩(shī)行的鴻篇巨制。

　2023年7月13日，克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃轂跚】h，歌舞演員在第九屆瑪納斯國(guó)際文化旅游節(jié)開(kāi)幕式上表演《瑪納斯》。張?jiān)乒﹫D

　　史詩(shī)《瑪納斯》是民間歌手在表演中產(chǎn)生的口頭綜合性史詩(shī)，描寫(xiě)了英雄瑪納斯及其七代子孫們前仆后繼、帶領(lǐng)族人與外來(lái)侵略者和各種邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的事跡。史詩(shī)包括《瑪納斯》（一代）、《賽麥臺(tái)依》（二代）、《賽依鐵克》（三代）、《凱耐尼木》（四代）、《賽依特》（五代）、《阿斯勒巴恰一別克巴恰》（六代）、《索木碧萊克》（七代）、《奇格泰》（八代），共八部。

　　《瑪納斯》主要流傳于我國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃莸陌D什市、阿合奇縣、烏恰縣、阿克陶縣，伊犁哈薩克自治州的特克斯縣、昭蘇縣，阿克蘇地區(qū)烏什縣，喀什地區(qū)塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣，和田地區(qū)皮山縣。此外，中亞的吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦也是《瑪納斯》重要的流傳地域，阿富汗的北部地區(qū)也有流傳。

　　《瑪納斯》由民間歌手通過(guò)長(zhǎng)期積累的程式化語(yǔ)言和慣用的敘事模式，以一定的故事情節(jié)為基礎(chǔ)，不斷將自己掌握的關(guān)于本民族的諺語(yǔ)、傳說(shuō)、習(xí)俗等歷史和文化運(yùn)用到史詩(shī)的口頭傳承和創(chuàng)作中。《瑪納斯》一般采用演唱形式，從頭唱到尾，沒(méi)有講的部分，演唱過(guò)程中有一定的旋律和節(jié)奏，依據(jù)史詩(shī)情節(jié)的變化、史詩(shī)中人物的喜怒哀樂(lè)，傳承人演唱聲調(diào)、曲調(diào)不斷發(fā)生變化，同時(shí)傳承人用豐富的面部表情和多變的手勢(shì)來(lái)表現(xiàn)史詩(shī)的情節(jié)。

　　傳承人既是史詩(shī)的傳承者，又是史詩(shī)的創(chuàng)作者?！冬敿{斯》目前依然以口頭形式在新疆柯?tīng)柨俗巫寰劬訁^(qū)傳唱，在柯?tīng)柨俗巫寰劬訁^(qū)，依然活躍著不同年齡段的《瑪納斯》傳承人，他們?cè)诿癖娭醒莩吩?shī)，傳承傳播史詩(shī)，固守著祖先的精神家園，因而被民眾尊稱(chēng)為“瑪納斯奇”（《瑪納斯》說(shuō)唱者）。由于瑪納斯奇的傳承活動(dòng)具有多樣性，傳承的水平也不一致，故對(duì)史詩(shī)傳承發(fā)展的貢獻(xiàn)及產(chǎn)生的社會(huì)影響也大小不一。影響最大的瑪納斯奇是居素甫·瑪瑪依，其演唱的《瑪納斯》史詩(shī)版本長(zhǎng)達(dá)23.6萬(wàn)行。

　　《瑪納斯》作為一部具有豐富文化內(nèi)涵的史詩(shī)，通過(guò)其敘事方式、人物形象、情節(jié)設(shè)置等，向大眾講述了歷史，傳遞了傳統(tǒng)價(jià)值觀和文化精神，有著非常高的價(jià)值。

　　2006年《瑪納斯》史詩(shī)列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，2009年《瑪納斯》經(jīng)我國(guó)政府申報(bào)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄。2022年7月13日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到新疆維吾爾自治區(qū)博物館，參觀《新疆歷史文物展》，觀看民族史詩(shī)《瑪納斯》說(shuō)唱演出，并同《瑪納斯》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人親切交談。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是由各民族優(yōu)秀文化百川匯流而成。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，把各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

　　自治區(qū)黨委和政府高度重視史詩(shī)《瑪納斯》的保護(hù)、傳承與發(fā)展。目前有500余名傳承人堅(jiān)持在民間演唱《瑪納斯》，傳承人群接替有序。相關(guān)保護(hù)單位召開(kāi)學(xué)術(shù)交流研討會(huì)，為科學(xué)保護(hù)提供了依據(jù)，并出版了《〈瑪納斯〉論》《英雄史詩(shī)〈瑪納斯〉調(diào)查采錄集》《〈瑪納斯〉史詩(shī)歌手研究》《〈瑪納斯〉演唱大師居素甫·瑪瑪依評(píng)傳》《瑪納斯（漢文全譯本）》等學(xué)術(shù)研究成果，堪稱(chēng)中國(guó)《瑪納斯》史詩(shī)研究的標(biāo)志性成果。中央歌劇院、克州歌舞團(tuán)等藝術(shù)創(chuàng)作、表演專(zhuān)業(yè)院團(tuán)，以《瑪納斯》為藍(lán)本，先后創(chuàng)作了歌劇《瑪納斯》、歌舞劇《瑪納斯》，推動(dòng)了《瑪納斯》的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。