文化中國行丨12處考古新發(fā)現(xiàn)勾勒新疆歷史文脈

　　天山網(wǎng)-新疆日報記者 銀璐

　　隨著今年莫爾寺遺址入選2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)（以下簡稱“新發(fā)現(xiàn)”），自和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址入選1995年度新發(fā)現(xiàn)以來，新疆共有12處考古發(fā)掘項目入選這一榜單。

　　處在東西方文明交匯之地的新疆，留存著數(shù)量眾多、種類繁多、保存珍貴的文化遺產(chǎn)，它們共同構(gòu)成了一座推進中國考古事業(yè)前進的寶庫，為探究中華民族百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史的歷程提供了豐富、扎實、生動的素材。

　　這12處新發(fā)現(xiàn)，記載著數(shù)萬年前東西方人群遷徙、探索、交融的腳步，記載著漢晉時期各民族交融互助、戍衛(wèi)祖國疆土的印記，記載著盛唐風(fēng)華中的絲路往事和文明成果。它們實證著在中國統(tǒng)一多民族國家的歷史演進中，新疆各族人民同全國人民一道共同開拓了中國的遼闊疆土，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。

　　星羅棋布

　　考古步履行遍天山南北

　　今年5月1日，吐魯番市鄯善吐峪溝石窟群中的5個洞窟和溝東區(qū)北部的石窟對外開放，這距離它被評為新發(fā)現(xiàn)已過去十多年。這期間，考古工作者對遺址文物的發(fā)掘和研究始終未停，同時文物保護部門積極對石窟做本體加固、洞窟及壁畫修復(fù)，終于在今年讓這座開鑿于公元5世紀(jì)的石窟群，在公眾眼前展示新疆歷史上多元文化薈萃、多種宗教并存的盛景。

　　從神秘壯闊的塔里木盆地，到生靈躍動的阿爾泰山，從一碧萬頃的巴里坤草原到溫潤富饒的伊犁河谷，這12處分屬于不同歷史時期的新發(fā)現(xiàn)，包含古代聚落、墓葬群、地面佛寺、石窟寺、城址、烽燧。融匯在絲綢之路中的玉石之路、彩陶之路、寫本之路、粟米之路等，都在這些遺址中留下了自己的身影。

　　它們分別是：民豐尼雅遺址、鄯善吐峪溝石窟群和佛寺遺址、庫車友誼路晉十六國時期磚室墓、溫泉阿敦喬魯遺址與墓地、巴里坤東黑溝遺址、若羌羅布泊小河墓地、尉犁營盤漢晉墓地、吉木乃通天洞遺址、尼勒克吉仁臺溝口遺址、奇臺石城子遺址、尉犁克亞克庫都克烽燧遺址、喀什莫爾寺遺址。

　　數(shù)十年間，考古人員在這些靜守新疆大地千余載甚至上萬載的遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量珍貴的文明痕跡——

　　在尼雅遺址看到，織著“五星出東方利中國”字樣的漢代錦護臂被戴在西域精絕貴族臂上；

　　在小河墓地看到，黃沙之中不斷構(gòu)筑的五層以上青銅時代墓葬群，遺址的獨特性、多元性和復(fù)雜性在中外考古中前所未見；

　　在吐峪溝石窟群看到，古人用漢文、粟特文、藏文、回鶻文等多種語言文字書寫佛經(jīng)、典籍、俗事；

　　在庫車友誼路晉十六國時期磚室墓看到，漢晉古墓里帶有典型中原文化特征的喪葬習(xí)俗；

　　在通天洞遺址看到，距今約5000年前中原的黍與自西而來的麥相遇；

　　在克亞克庫都克烽燧遺址看到，孔雀河故道荒蕪的曠野上，“收藏”著唐代戍邊將士家書的烽燧雖已殘破卻留著筋骨；

　　在莫爾寺遺址看到，高臺上被風(fēng)蝕千余載的一圓一方兩座佛塔堅強挺立……

　　自2018年起，依托“考古中國”新疆重大項目支持，新疆考古項目走入新發(fā)現(xiàn)的步履提速，頻率提升。

　　“圍繞新疆早期文明綜合研究、統(tǒng)一多民族國家體系下新疆歷史發(fā)展進程研究、古代新疆多元宗教發(fā)展與中國化的考古研究等重要課題，新疆主動性考古項目快速增長，僅在2018年到2022年期間就開展了73項主動性考古項目，至今關(guān)于它們的發(fā)掘和探究仍在延續(xù)。”新疆文物考古研究所所長李文瑛說，這些成果為闡明中華民族共同體歷史、中國統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展過程，提供了豐富的實物證明和重要的學(xué)術(shù)支撐。

　　一樹繁花

　　展開中華文明多元一體畫卷

　　“佛教中國化，從這里開始。”這是四川大學(xué)教授霍巍在4月24日的2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)公布現(xiàn)場，為喀什莫爾寺遺址作出的評語，“莫爾寺遺址是我國比較少見、保存較完好的地面佛教寺院，它很清晰地向我們展示了佛教進入中國初期地面佛寺的建筑布局、結(jié)構(gòu)與功能，以及后來受中原佛教文化影響而發(fā)生的變化?！?/p>

　　不只是莫爾寺遺址，新疆入選新發(fā)現(xiàn)的文化遺址，各具有明顯的特質(zhì)——填補考古領(lǐng)域的空白，發(fā)現(xiàn)了價值重大的文物，在發(fā)掘的同時實現(xiàn)了對遺址的較好保護，對考古發(fā)現(xiàn)做了有效闡釋和傳播，形成正向的社會影響力。

　　曾經(jīng)，考古學(xué)界對以石器時代、青銅時代為代表的新疆早期文化狀況的了解非常有限。隨著羅布泊小河墓地、東黑溝遺址、阿敦喬魯遺址與墓地、通天洞遺址、吉仁臺溝口遺址考古發(fā)掘和研究的推進，新疆自古以來就是東西方文化交流融匯之地的面貌日漸清晰，它在早期中華文明形成發(fā)展中承擔(dān)的功能也更加明確。

　　“通天洞遺址7年的發(fā)掘成果，填補了新疆舊石器時代考古的空白，將新疆有人類活動的歷史上溯至距今約5萬年前?！毙陆奈锟脊叛芯克芯筐^員、通天洞遺址考古發(fā)掘項目負(fù)責(zé)人于建軍說，遺址擁有舊石器—銅石并用—青銅—早期鐵器時代的連續(xù)地層，在這里發(fā)現(xiàn)的細(xì)石器制作技術(shù)普遍受到了華北地區(qū)的影響，也說明在距今約一萬年前，新疆就與華北地區(qū)有了文化交流。

　　2022年，考古人員在吉仁臺溝口遺址發(fā)現(xiàn)了距今3500年前的40余件木質(zhì)車輛構(gòu)件，其中有國內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最早、保存最完整的木質(zhì)車輪實物。此前，該遺址也被確認(rèn)為伊犁河谷一帶發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的以青銅時代晚期為主體的聚落遺址。豐富的遺跡和出土文物為研究新疆史前文化譜系、聚落形態(tài)、社會生活及人群往來交流提供了重要實物資料。

　　碧野青青話史音。新疆東天山一帶規(guī)模較大、內(nèi)涵極豐富的古代游牧文化聚落東黑溝遺址。它讓考古人員確認(rèn)了古代游牧文化聚落的基本構(gòu)成要素包括居址、墓葬、巖畫，這里發(fā)現(xiàn)的500余座房址，約1000座墓葬，約2500塊巖畫，讓人嘆為觀止。而向西，在與它相距約1000公里、位于西天山腳下的阿敦喬魯遺址與墓地，同樣在草原上留存著充滿神秘色彩的大型石構(gòu)房址及石圍墓地，這也是考古人員首次在新疆確認(rèn)相互關(guān)聯(lián)的早期青銅時代的遺址和墓地。

　　3年里，從荒漠烽燧的古代“生活垃圾”里，硬是找出了1450多件（組）遺物，其中有883件紙文書、木簡，這是近年國內(nèi)烽燧遺址中出土數(shù)量最大的一批唐代漢文文書?！皬陌驼拼笮〉模街讣咨w大小的，我們沒放過一片可見的紙屑，結(jié)果拼出來讓人咋舌的信息量。”新疆文物考古研究所研究館員、克亞克庫都克烽燧遺址考古項目負(fù)責(zé)人胡興軍說，“通過文書，我們判斷這烽燧是唐代安西四鎮(zhèn)中焉耆鎮(zhèn)的一處軍事設(shè)施，它與周邊沿孔雀河下游順序分布的其他10座烽燧遙相呼應(yīng)，為唐代中央政權(quán)治理西域、保障絲綢之路的暢行發(fā)揮過重要作用?！?/p>

　　從這些填補唐代焉耆鎮(zhèn)軍鎮(zhèn)防御體系記載空白的文書木簡中，人們看到了唐代戍邊將士的工作生活：守烽、打仗、通聯(lián)、種田、打獵、儲糧、接待，有家國情懷，也有兒女情長和人情世故——他們會讀唐代中原流行的通俗讀物《韓朋賦》，還會把戍邊時五味雜陳的心情訴于家書中。

　　活化利用

　　考古新發(fā)現(xiàn)成流量打卡地

　　5月的奇臺縣江布拉克景區(qū)，青山環(huán)抱、綠草如茵，吸引游客遠道而來的，不只是天山壯麗的景致，還有山腳下一座古代城址的傳奇故事。東漢名將耿恭駐守疏勒城時，曾為家國安寧浴血奮戰(zhàn)。石城子遺址正是漢代的疏勒城，而耿恭駐守疏勒城的故事，被贊“一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬師”。

　　石城子遺址是新疆發(fā)現(xiàn)的首個漢代軍政城址，實證了漢中央政權(quán)對西域的有效治理。今天，通過沿山坡修建的木棧道，游客可以走進遺址核心區(qū)的考古現(xiàn)場展廳，清楚地看到密密麻麻散落在地上的瓦片、陶器殘片，還能走到遺址所在山頭的最高處，俯瞰當(dāng)年被守城將士作為防守屏障的深澗。

　　《新疆維吾爾自治區(qū)“十四五”文物保護和科技創(chuàng)新規(guī)劃》中指出，強化城鄉(xiāng)文物保護，切實在城鄉(xiāng)建設(shè)中系統(tǒng)保護、利用、傳承好歷史文化遺產(chǎn)。近年來，在新疆各級文物保護和管理部門的努力下，12處全國十大考古新發(fā)現(xiàn)中的通天洞遺址、石城子遺址、庫車友誼路晉十六國時期磚室墓、吐峪溝石窟群和佛寺遺址相繼對外開放，成為深入推進文化潤疆的重要載體。

　　通天洞遺址成為吉木乃縣草原石城景區(qū)內(nèi)的重要景點，“洞頂與山頂相通”的舊石器時代洞穴吸引著四方游客；石城子遺址的歷史資源被活化利用，為江布拉克景區(qū)帶來了多維度的文化價值提升；庫車友誼路晉十六國時期磚室墓原址之上蓋起的龜茲魏晉古墓遺址博物館，將頂流策展和科技手段賦能文物展示做到極致；吐峪溝石窟群和佛寺遺址在今年“五一”假期成為吐峪溝景區(qū)的吸睛點，5月1日當(dāng)天景區(qū)客流量達1.1萬人次。

　　《自治區(qū)推進博物館改革發(fā)展的實施方案》提出，要依托文物遺址、歷史建筑、工業(yè)遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、文化景觀和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等建設(shè)特色博物館。雖然受限于地理環(huán)境、文物安全等諸多因素，新疆的新發(fā)現(xiàn)中一部分還未能對外開放，但依托全疆各級各類博物館，它們來到公眾眼前，多元立體地展示著中華文明的璀璨身姿。

　　和田地區(qū)博物館尼雅遺址展廳里，雕花胡楊木建筑構(gòu)件、玉石權(quán)杖、鉆木取火器、漢文和佉盧文簡牘、各色飾品服飾讓人目不暇接；巴音郭楞蒙古自治州博物館小河墓地的實景復(fù)原及出土的氈帽、草編簍、木梳、皮靴讓人大開眼界；新疆博物館《新疆歷史文物展》中營盤漢晉墓地出土的精紡毛織物讓人嘆為觀止；整體建筑設(shè)計取自以克亞克庫都克烽燧為代表的孔雀河烽燧群的絲綢之路·長城文化博物館，成為講述新疆長城故事的炫彩展臺……

　　在吐峪溝石窟群迎來一批批向往佛教建筑、壁畫藝術(shù)之美的參觀者時，中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員夏立棟和團隊正在吐魯番市文博院（博物館）文物修復(fù)中心整理2024年出土于吐峪溝石窟群的木、陶、金屬、皮革等材質(zhì)的器物，文物修復(fù)師也加緊修復(fù)用漢文、回鶻文等書寫的文書殘片，以供研究者釋讀。

　　“洞窟內(nèi)豐富的遺物，還原出古代僧侶在這里的日常生活圖景，我們發(fā)現(xiàn)了書寫著漢字‘車’‘卒’等字的5枚象棋，發(fā)現(xiàn)了保留著筆頭的毛筆，還有葫蘆做的水瓢、漢文和回鶻文雙面抄寫的佛經(jīng)、梵文和龜茲文組成的文書。”夏立棟如數(shù)家珍地介紹著近兩年的新發(fā)現(xiàn)，他和團隊正在加緊探究文物的“詳細(xì)身份信息”，將來讓它們走進博物館。

　　2024年10月，《莫爾寺遺址文物保護規(guī)劃（2024—2035年）》獲國家文物局批復(fù)，公眾走近莫爾寺遺址的日子越來越近，未來無數(shù)關(guān)注它的人們將在一個集文物保護、研究展示等為一體的空間中觸摸這座與歲月博弈約2000年的文化遺址。