安迪爾古城遺址畔的感慨：永別了，斯坦因時代！——昆侖科考手記之六

　　天山網(wǎng)-新疆日報記者 肖春飛

　　在塔克拉瑪干沙漠無窮無盡的沙丘中，越野車顛簸前行，突然前方茫茫黃沙之間，躍出一座方形塔基的覆缽式佛塔遺址，安迪爾古城遺址快到了。

　　安迪爾古城遺址包括廷姆古城遺址、廷姆佛塔遺址、道孜勒克古城遺址、南方古城遺址，以及周圍的佛塔、墓葬、房址、冶煉作坊和窯址等，遺存密集分布區(qū)面積近4萬平方米，根據(jù)出土文物判斷，安迪爾古城在魏晉南北朝時期比較繁盛。后因河流頻繁改道、地下水位下降、沙漠侵蝕綠洲而廢棄。唐朝玄奘取經(jīng)歸來，途經(jīng)此地，發(fā)現(xiàn)“國久空曠，城皆荒蕪”。

大漠中的安迪爾古城遺址。肖春飛攝

　　此次“昆侖巡禮”——昆侖和田段多學科科考隊來到這里考古勘探，沒多久就有收獲。和田地區(qū)博物館館長張化杰介紹，此次采集到的文物包括陶器、雕刻木片、耳環(huán)、銅環(huán)、瑪瑙珠、琉璃珠、玻璃片等，不僅精美，而且價值較高，證明了安迪爾古城當年在絲綢之路南道上的重要地位。

科考隊在安迪爾古城遺址勘探。冷春輝攝

安迪爾古城遺址散布的陶片。肖春飛攝

　　大家歡呼之余，凝視銘刻著歷經(jīng)滄桑的遺址，卻又黯然神傷——安迪爾古城遺址，在20世紀初，曾經(jīng)兩度遭到英國“探險家”斯坦因的劫掠……

　　新疆，遭遇斯坦因劫掠的，豈止一個安迪爾？莫爾寺、熱瓦克佛寺、老達瑪溝、麻扎塔格、哈達里克、丹丹烏里克、尼雅、米蘭、樓蘭等遺址……所到之處，一片狼藉。

全國重點文物保護單位——熱瓦克佛寺遺址。肖春飛攝

　　著名考古學家孟凡人生前曾如此評價斯坦因：斯坦因劫余之后，新疆漢唐時期的遺址大都遭到破壞，遺物已絕無僅有，敦煌寶藏國內也僅剩少許，“可以說在20世紀30年代以前，斯坦因乃是中國西部古遺址最大的盜掘和破壞者，是劫掠中國古代文物的第一大盜。”

　　被斯坦因劫掠的文物中，有安迪爾古城遺址內用婆羅謎文書寫的梵文文本、印度菩提書卷式的手抄本，還有丹丹烏里克遺址的梵文佛教典籍與鼠神圖木板畫、傳絲公主畫，有尼雅遺址中精美的凳子，有樓蘭故城中的政府文件與佉盧文寫成的木簡，有米蘭佛寺遺址的有翼天使壁畫……

曾被斯坦因劫掠的熱瓦克佛寺遺址。肖春飛攝

　　“斯坦因曾4次進入中國新疆、河西走廊、內蒙古西部地區(qū)探險考察，所掠大量文物資料具有不可替代的唯一性，以致今天進行西域研究需要迂回曲折地借鑒西方博物館?！薄端固挂颉芬粫髡?、中國社科院考古研究所研究員巫新華痛心疾首地說。他曾主編過一本《西域考古器物圖譜》，書中所列文物，可作為斯坦因的“犯罪證據(jù)”。

　　巫新華說，斯坦因考古探險大致有三個特點：第一，在中國西部尤其是在新疆活動時間長、涉及地域廣、考古與地理勘測規(guī)模大、目標指向性明確；第二，長期的東方學學習與學科準備，根據(jù)英帝國利益需要與政府全面深入的溝通互動、資源動員，以及細致周詳?shù)娜藛T與后勤準備；第三，斯坦因對中國新疆的認識和感受，立足于西方價值觀和英國國家利益，另外探險過程中隱瞞自己的真實身份和目的，避免引起當?shù)毓俜綉岩珊彤數(shù)匕傩辗磳?，做法本身也表明其非法性，“可以說當時斯坦因的考古探險活動主觀上在為英帝國政治、軍事滲透等方面服務。斯坦因所謂的考古探險，絕不是一般意義上的科學考察性質，而是典型的文物盜竊行為。另外，斯坦因以考古考察為借口，開展一系列地理考察、軍事地圖繪制，在考察所至各地詳細了解記錄當?shù)厝宋?、地理、社會?jīng)濟政治情況等活動，表明其探險考察的國家背景情報搜集性質?！?/p>

　　西方文物大盜，又豈止一個斯坦因？斯坦因用他所獲極為豐富且無比珍貴的中國歷史文物及鴻篇巨著，向全世界打開了此前不為人知的“西域古代歷史文化寶庫”大門，在國際上引起了巨大的轟動，也極大地吸引了那些列強各國學者們和形形色色的探險家緊隨其后，紛至沓來，造成中國近代史上西部古代遺址與歷史文物的一次史無前例的浩劫。

　　英國人彼得·霍普柯克寫了一本書《劫掠絲綢之路》，揭露西方各國以及日本探險隊對古絲綢之路上的新疆地區(qū)以及敦煌文物的挖掘與掠奪，書中主要講了6個人，除斯坦因外，還有斯文·赫定、馮·勒柯克、伯希和、橘瑞超與蘭登·凡爾納。他們有人比斯坦因的掠奪更殘酷：美國人華爾納用化學溶劑將唐代壁畫剝離開來，如今敦煌莫高窟還能看到這種觸目驚心如同膏藥似的揭取痕跡；以馮·勒柯克為首的德國探險隊，在柏孜克里克與克孜爾石窟中用狐尾鋸切割壁畫，最終卻毀于二戰(zhàn)的轟炸……

　　“使一個民族永遠喪失其歷史遺產，是否合乎道義？”彼得·霍普柯克在《劫掠絲綢之路》一書中如此發(fā)問。

　　中國流失海外的文物，是一個天文數(shù)字。有個網(wǎng)民曾寫道：“如果文物有哭聲，這一刻必定震耳欲聾……”

　　“悲劇的根源，還是當時國家太貧弱?！蔽仔氯A沉痛地說。

　　俱往矣！

　　中國共產黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。新中國成立后，文化保護工作全面展開，從文物法制建設、文物工作方針制定，到開展全國性文物普查調查、摸清文物資源狀況，再到加大文物保護投入、搶救性修復重點文物，還有日臻完善的博物館建設……改革開放后，國力大幅增強，國家對于文物保護的投入進一步增加，再加上經(jīng)濟大建設帶來的文物大發(fā)現(xiàn)，中國的文物事業(yè)更上層樓。

科考隊在安迪爾古城遺址勘探。冷春輝攝

　　黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視文物工作，就加強文物保護利用和文化傳承作出了一系列重大決策部署，為新時代文物事業(yè)擘畫發(fā)展藍圖，推動文物保護傳承進入高質量發(fā)展的新時代。

　　“黨的十八大之后，中國的考古事業(yè)進入了一個黃金時代。”巫新華說，他從1999年開始擔任中國社科院考古研究所新疆考古隊隊長，一直干到2022年退休，曾經(jīng)先后執(zhí)行過“和田玉檢測標準數(shù)據(jù)庫與古玉礦調查”“昆侖山流水古墓地考古發(fā)掘與研究”“塔克拉瑪干達瑪溝佛寺遺址群綜合考古研究”“新疆佛教研究”“帕米爾吉爾贊喀勒拜火教墓地考古研究”“絲綢之路新疆段路網(wǎng)綜考與研究”“昆侖文化研究”等項目。

科考隊在安迪爾遺址收集的文物。肖春飛攝

　　講起黨的十八大以來考古事業(yè)的變化，無論是國家重視程度還是社會支持力度，無論是科技應用水平還是硬件保障水準，無論是經(jīng)費保障力度還是機構設置速度……巫新華用了很多個“以前不敢想象”。

　　他以安迪爾古城遺址保護為例：此地處于沙漠深處，人跡罕至，但仍然有固定人員、固定經(jīng)費、固定看護場所，“以前不敢想象”。

全國重點文物保護單位——安迪爾古城遺址。肖春飛攝

　　新疆是考古工作的富礦，現(xiàn)有不可移動文物9542處，其中世界文化遺產地6處，全國重點文物保護單位133處，自治區(qū)級文物保護單位620處，多項考古發(fā)現(xiàn)入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

　　黨的十八大以來，新疆的主動性考古項目呈現(xiàn)明顯增長。在國家文物局指導下，新疆考古被納入“考古中國”項目框架。中國社科院考古研究所、國家文物局考古研究中心以及北京大學、西北大學、中國人民大學、南京大學、中央民族大學、吉林大學等十余所高校與考古科研機構奔赴新疆，同新疆文物考古研究所一起奮戰(zhàn)在新疆考古的田野一線，形成“五湖四海”考古援疆工作模式。

安迪爾古城遺址。肖春飛攝

　　“現(xiàn)在對考古感興趣的青少年，遠遠超過我們當年?！?0后學者張弛說，當年他因為愛好而選擇考古專業(yè)，曾在自治區(qū)博物館工作過，后來到華南師范大學任教，他回憶自己上大學時，“考古哪有今天這么熱門？我們學校文博專業(yè)每年招收20人，有上百人報考。”

　　作為年輕一代考古學者，張弛對于中國考古學跳出西方中心論的窠臼、建構中國自主的知識體系，有著深刻的認識。他正擔任《歐亞草原發(fā)現(xiàn)的中國銅鏡》國家社科基金后期項目，楚式鏡是戰(zhàn)國至西漢早期華夏文化的瑰寶，在世界美術史上獨樹一幟?？脊叛芯堪l(fā)現(xiàn)，南西伯利亞地區(qū)葉尼塞河—鄂畢河流域出土了大量楚式鏡，一方面證明在張騫“鑿空”西域之前，已存在一條溝通歐亞草原東西部物質、文化交流的通道；另一方面也表明以楚式鏡為代表的華夏文化在歐亞草原的廣泛傳播。

安迪爾古城遺址中的覆缽式佛塔遺址，在很遠處就能看到。肖春飛攝

　　“我們原來總是關注這樣那樣的‘舶來品’，其實，中華文明對世界的貢獻非常大，西方考古界有很多這方面的發(fā)現(xiàn)，只是他們進行了選擇性忽略。”張弛說，他認為，新時代中國的考古學家也要走出去，到海外考古，“現(xiàn)在，中國考古學工作人員已經(jīng)應邀到埃及、巴基斯坦、伊朗、柬埔寨以及南美、中亞等地考古。我相信，隨著中國海外考古的深入推進，會有越來越多的人重新認識中華文明對世界文明的巨大貢獻?！?/p>

　　滄海桑田，需要多長時間？因為河流改道、沙漠侵蝕，安迪爾古城從興盛到廢棄，用了幾百年時間。然而，從外國探險家肆虐中國到中國考古學家受邀走向海外，堪稱滄海桑田的巨變，只用了短短幾十年。

　　永別了，斯坦因年代！